Programação Seminário Final – 28 a 30 de maio de 2014

USFQ, Equador

	28 de maio
9h – 9h15	Abertura
9h15 – 10h45	Tradição Clássica Mesa 1: A tradição clássica e a figura do herói Moderadora: Vera Beatriz Siqueira Comunicadores: Patricia Zalamea Carmen Fernández – De monumento a cuerpo: reinventando la memoria de Sucre en Quito (1892-1900) Hugo Arciniega – Con la ruina como guía: tres villas suburbanas en la Ciudad de México
10h45 – 11h	Pausa
11h – 12h30	Tradição Clássica Mesa 2: A imagem do artista e as academias Moderadora: Vera Beatriz Siqueira Comunicadores: Juan Luiz González – “Gloriosa la península que abriga tal colonia”: Velázquez y el regeneracionismo español Maria Berbara – Entre o heroísmo e o martírio: considerações sobre a representação do herói latino-americano no século XIX Laura Malosetti – Delaroche, Dupré, Ciseri, Blanes. Tras las huellas del género histórico en el Cono Sur de América
12h30 – 14h	Almoço
14h – 16h	Apresentação de pôsteres

	29 de maio
9h – 9h15	Abertura
9h15 – 10h45	Tradição Moderna Mesa 1: A modernidade na América Latina: trânsitos e desdobramentos Moderador: Roberto Conduru Comunicadores: Angélica Velázquez – Modernidad y religión: la caridad como respuesta a las políticas del Estado Maria Isabel Baldassare - América Latina y la idea de una "modernidad mundial", 1895-1910 Alexandra Kennedy – Cultura visual, religión y modernidad, el caso de Quito y Víctor Mideros
10h45 – 11h	Pausa
11h – 12h30	Tradição Moderna Mesa 2: Imagens da modernidade na América Latina Moderador: Roberto Conduru Comunicadores: Maria Clara Bernal – El gráfico y la búsqueda de un arte nacional en Colombia Cláudia Mattos – Green ocean and Water-lands: on the (im)possibility of Civilization in the Amazon Vera Siqueira – Configurando a América Latina: as visões de Rugendas e Marianne North
12h30 – 14h	Almoço
14h – 16h	Apresentação de pôsteres
17h	Visita ao Museo Del Alabado – Jorge Tejada

	30 de maio
9h – 9h15	Abertura
9h15 – 10h45	Tradições Não-Ocidentais Mesa 1: Ecos Cruzados no Espaço-Tempo Moderadora: Maria Berbara Comunicadores: Jens Baumgarten – Image, superimpositions and sensorial regimes: Colonial Brazilian and Philippine arts Margit Kern – Transcultural Imaginations of the hero in the 19th century. “Tlahuicole” by Manuel Vilar (1851)
10h45 – 11h	Pausa
11h – 12h30	Tradições Não-Ocidentais Mesa 2: Outro(s no) Modernismo Moderadora: Maria Berbara Comunicadores: Deborah Dorotinsky – Elogio de las ollitas; alfarería e indígenas en la fotografía y pintura de finales del siglo XIX e inicios del XX en México Maria Alba Bovisio – La tradición prehispánica en las propuestas americanistas de Ricardo Rojas y Joaquín Torres García Roberto Conduru – Figari, Goeldi, africanidade – contextos
12h30 – 14h	Almoço
14h – 16h	Apresentação de pôsteres

Unfolding Art History in Latin America

Modern Tradition Seminar

June, 17 - 21, 2013. Fundação Casa de Rui Barbosa and Museu de Arte do Rio.

Recepções da arte : crítica, apropriações e versões

Coordenadora: Marisa Baldassare

Marcos Florence (UERJ, Brasil) - Manuel de Araújo Porto-Alegre e as origens institucionais da crítica de arte no Brasil

Renato Menezes (UNICAMP, Brasil) – Almeida Reis, Michelangelo e o destino do artista

Raphael Fonseca (UERJ, Brasil) – Modernidade acocorada: Monteiro Lobato, Almeida Júnior e Cesáreo Bernaldo Quirós

Criação artística de lugares: diálogos disciplinares, viagens e contextos.

Coordenação: Roberto Conduru 

Carla Hermann  (UERJ, Brasil) – Um panorama do Rio de Janeiro do século XIX e a linguagem descritiva

Catalina Fara (UNSAM, Argentina) - Miradas sobre el agua. Imágenes de Buenos Aires desde el Río de la Plata y su puerto 1911-1939

Renata Caetano  (UERJ, Brasil) - Viagens modernistas: entre o contato e a invenção do Outro

Suportes modernos para a arte: mediações para a criação e circulação de imagens.

Coordenação: Angélica Velazquez

Amanda Reis Tavares Pereira (UERJ, Brasil) - “Há muito mar por detrás de nós”: Brasil, Portugal e a (in)certa ruptura

Hiram Vilalobos (UNAM, México) -Modernización y modernismo en la revista El Centenario (1910-1911) de la ciudad de Oaxaca, México

Juan Albin (UNSAM/UBA, Argentina) - Experimentación y modernización visual en las publicaciones impresas de la literatura gauchesca: los periódicos de Luis Perez e Hilario Ascasubi

Arte e identidades: projetos nacionais e identidades étnicas

Coordenação: Maria Berbara

Alberto Martín (UERJ, Brasil) – O Gênio do Brasil e as Musas: um manifesto ideológico numa nação em construção

Ana Mustafá (Universidad de Los Andes, Colombia) - La Bachué” de Rómulo Rozo: Una mirada transcultural para la construcción de la modernidad en Colombia

Jacqueline Medeiros (UERJ, Brasil) – Retrato do Novo Mundo

Tadeu Mourão (UERJ, Brasil) - A crítica de Nina Rodrigues às “belas-artes dos colonos pretos”: entre o estranhamento e o reconhecimento

A arte na construção dos estados modernos: território e escultura, monumentos e cidade

Coordenação: Vera Beatriz Siqueira

Camila Vidal (Universidad San Francisco, Ecuador) - El monumento a Sucre (1892) y la construcción de una historia patria a través de la ceremonia conmemorativa

Catalina Valdés (UNSAM/EHESS, Argentina) - Los Andes como frontera natural y nacional: la imagen demarcatoria y la experiencia de paisaje como verdad geográfica. Fotografías del Perito Francisco P. Moreno, 1897

Citlali Salazar (UNAM, México) - Un recurso de visualidad: el uso de la fotografía por el Estado Mexicano en 1877

Ninel Valderrama (UNAM, México) - El monumento al héroe mártir/héroe vivo. La estatua de Santa Anna en el mercado de El Volador

Seminário Tradição Moderna – Rio de Janeiro, de 17 a 21 de junho de 2013

O curso no Rio de Janeiro se encerra com um seminário, a ser realizado na semana que vem. Os encontros acontecerão na Fundação Casa de Rui Barbosa (dia 17), Museu de Arte do Rio de Janeiro (dias 18, 19 e 20) e Sítio Burle Marx (dia 21). Confira aqui a programação completa.

Curso Tradição Moderna – Rio de Janeiro, 13 a 17 de maio de 2013

Modernidad y nacionalismo: el  arte en México

1867-1899

Angélica Velázquez Guadarrama

La conferencia ofrecerá un panorama general del arte producido en México entre 1867 y 1899 tomando como ejes el nacionalismo y la modernidad, basado en el análisis de algunas obras paradigmáticas que desvelan los procesos de identidad y modernización en la producción artística de México en dos períodos histórico-artísticos que comprenden la  “República Restaurada” (1867-1876) y parte del “Porfiriato” (1876-1910). A partir de este análisis se presentarán los problemas que plantea la modernidad y el nacionalismo: el patrocinio oficial y privado de las artes, el papel del arte como conformador de identidades (de clase, raza y género) y la utilización del arte por el Estado-Nación para la construcción de una “imagen nacional”, entre otros.

1867-1876: Los fundamentos simbólicos del Estado-Nación: La República Restaurada

El nuevo orden político: de la Academia Imperial de San Carlos a la Escuela Nacional de Bellas Artes: reestructuración académica y administrativa. Los ideólogos del liberalismo y la construcción de la identidad nacional. La crítica de arte y los lineamientos estéticos de la modernidad. La ciudad secularizada. La renovación de la pintura y la secularización de los géneros. La gráfica como campo de batalla: la caricatura política. 

1876-1899: Triunfo y ocaso del nacionalismo en el arte del Porfiriato

Cambios administrativos y académicos en la Escuela Nacional de Bellas Artes (ENBA). Los concursos anuales y bienales y el fomento de los temas de la historia nacional.  La pintura de costumbres: el género propio de la modernidad. El retrato y la pintura costumbrista como conformadores de la imagen nacional. La pintura de paisaje: El valle de México como emblema de la nación. La participación de México en las exposiciones universales. La gran ciudad-capital y la “monumentomanía”: la historia patria como construcción de la identidad ciudadana. La gráfica: diversidad y multiplicación de tareas.

  

Bibliografía

PÉREZ VEJO, Tomás, "Pintura de historia e imaginario nacional: el pasado en imágenes", en Historia y grafía, núm. 16, México, Universidad Iberoamericana, 2001, pp. 73-110.

RAMÍREZ, Fausto, “Signos de modernidad y modernización en la obra de Casimiro Castro”, en Modernización y Modernismo en el arte mexicano, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Estéticas, 2008, pp 71-97.

_____ “Las imágenes del 'México próspero' en el Atlas pintoresco de Antonio García Cubas (1885)”, en Amans artis, amans veritatis. Coloquio Internacional de Arte e Historia en memoria de Juana Gutiérrez Haces, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Estéticas, Facultad de Filosofía y Letras, Fomento Cultural ,2011, pp. 581- 618. 

_____“Historia mínima del modernismo en diez imágenes”, en Stacie Widdifield(coordinadora), Hacia otra historia del arte en México. La amplitud del modernismo y la modernidad (1861-1920), México, Conaculta/Curare, 2004, pp.99-133.

VELÁZQUEZ GUADARRAMA, Angélica, “Castas o marchitas: El amor del colibrí y La flor muerta de Manuel Ocaranza, en Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, México, núm. 73, UNAM, pp. 125-160.

_____ “Clase y género en la pintura costumbrista, 1865-1899”, en Stacie Widdifield (coordinadora), Hacia otra historia del arte en México. La amplitud del modernismo y la modernidad (1861-1920), México, Conaculta/Curare, 2004, pp.137- 157.

Obtenha aqui o programa em pdf.

Curso Tradição Moderna – Programação da semana de 13 a 17 de maio de 2013

Módulo 2
Desdobrando o moderno na América Latina
Dias 13 a 17 de maio
Auditório do Instituto de Artes da UERJ

Acesse aqui a programação geral da segunda semana do curso no Rio de Janeiro.

Curso Tradição Moderna – Rio de Janeiro, 13 a 17 de maio de 2013

Outro moderno

Vera Beatriz Siqueira

A ideia do curso é propor um estudo de caso para repensar o problema do moderno na América Latina, discutindo seus marcos temporais e premissas conceituais. O caso a ser analisado é a célebre crítica de Monteiro Lobato sobre a exposição de Anita Malfatti e artistas norte-americanos em São Paulo, em 1917. Hoje, tal crítica é sempre estudada como a reação conservadora contra a modernidade da arte de vertente expressiva da pintora, fazendo com que Lobato e Anita passassem à História da Arte no Brasil como os representantes acabados do tradicionalismo e da inovação. Há muito, entretanto, a se discutir sobre isso, refletindo sobre as confluências e diferenças nas concepções de moderno, modernidade e modernismo que fundamentavam os discursos de defensores e detratores da arte moderna no país. Um ponto que nos parece comum é a própria adoção de um discurso em que tradição e ruptura, cópia e criação, tornam-se figuras centrais de problematização da relação da cultura latino-americana com o Outro.

Bibliografia:

ARTUNDO, Patrícia. Mário de Andrade e a Argentina - um país e a sua produção cultural como espaço de reflexão. São Paulo: Edusp, 2004. Capítulos 1 e 2 (pp. 21 - 52). 

BATISTA,Marta Rossetti. Anita Malfatti: no tempo e no espaço. Volume 1. São Paulo: Editora 34 e Edusp, 2006.

CAMARGOS WALTY, Ivete Lara. Odiálogo Brasil/América Hispânica na na crítica de Silviano Santiago e Octavio Paz.Revista Iberoamericana. Vol. LXIV, Números 182-183, Enero-junio1998; 229-239. 

CHACON, Vamireh. Gilberto Freyre, Mário e Oswald de Andrade. In: Revista Ciência e Trópico v.21 n.1. Recife: Fundaj, jan/jun de 1993.  

CHIARELLI,Tadeu Chiarelli. A fama de mau pintor. In: Um jeca nos vernissages.São Paulo: Edusp, 1995.

JARDIM. Eduardo. Modernismo Revisitado. In: Revista Estudos Históricos. Vol. 1, n. 2. CPDOC/FGV, 1988. 

LOBATO, Monteiro.Paranóia ou mistificação.

Programa em pdf disponível aqui.

Curso Tradição Moderna – Rio de Janeiro, 13 a 17 de maio de 2013

Observación, identificación y dominio. El territorio y el Otro en algunas producciones fotográficas argentinas de fines del siglo XIX y principios del XX.

Verónica Tell

El objetivo de este encuentro es presentar algunas producciones fotográficas decimonónicas argentinas y analizar en qué medida y por qué medios las fotografías constituyeron herramientas de conocimiento y dominio del territorio y de identidad e identificación de sus habitantes.

Se analizarán los recortes y selecciones de los fotógrafos, los marcos institucionales en que se inscribieron las producciones, por medio de qué canales se dieron a ver las imágenes y con qué otras representaciones visuales o textuales colaboraron. Es decir, se realizará una lectura de la fotografía a la luz de los usos, prácticas y discursos de que fue objeto en el tiempo en que la consolidación nacional y la modernización se presentaban como objetivos fundamentales.

Bibliografía:

KAY, Ronald, “La reproducción del Nuevo Mundo”, en Del espacio de acá. Señales para una mirada americana, Editores Asociados, Santiago de Chile, 1980, pp. 26-29.

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TELL,Verónica, “Panorámica y closeup: construccionesfotográficas sobre una usurpación”, en Actas online de LASA(Latin American Studies Association) Rethinking Inequalities. Riode Janeiro, Brasil, 2009.

KRAUSS,Rosalind, “Photography´s Discursive Spaces”, en TheOriginality of the Avant-Garde and Other Modernist Myths,Cambridge, The MITPress, 1985.

PENHOS,Marta, “Frente y perfil. Una indagación acerca de la fotografíaen las prácticas antropológicas y criminológicas en Argentina afines del siglo XIX y principios del XX”, en Penhos, Marta, CarlosMasotta etal.,Artey Antropología en la Argentina,Buenos Aires, Fundación Espigas, 2005, pp. 15-64.

Programa em pdf disponível aqui.